快捷搜索:

古代历史

当前位置:金沙城中心 > 古代历史 > 僧兵研究,藏区不止是你们想象中的西藏

僧兵研究,藏区不止是你们想象中的西藏

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-09-02 18:52

本文所依据的材料来源于和5位生活在华盛顿西雅图的藏族人所进行的正式访谈和非正式的讨论。访谈是于1963年的2月至8月间在华盛顿大学举行的,由我的妻子曲旦索康·高尔斯坦担任翻译。她是一个会两种语言的藏族人,也是华盛顿大学东方和苏联研究所的中亚研究项目的语言顾问。第一次访谈录了音,并作了现场翻译,后来由高尔斯坦夫人进行细致的核对。当我们发现被访者工作的注意力和录音时间有关时,我的放弃了录音。非正式的探讨便在各个地方举行,常常是几个被访者同时参加。此后,我们重点注意在此期间收集到的新信息,并且再次单独问询被访者;在许多非正式场合,我根据已经收集到的材料,故意作出错误的判断,以弄清被访者是否会纠正我。他们确是常常这样做。尽管我的被访者很有限,但他们却代表了藏族所有除安多(现代行政区划不属于西藏自治区)以外的主要地区和西藏西部。下面简短的介绍只是想强调一下被访谈者有资格谈论僧兵问题。西汶艺术网阿旺诺囊:他于35年前出身在拉萨的一个贵族家庭。13岁之前他入前藏西南(达布)的一个格鲁派寺院夏珠林寺为僧。整整8年,他在寺中从事着诸如贸易、放债等世俗性事务。在从事这项工作期间,他几乎跑遍了前藏、后藏的许多地方和藏北的一些地方。他和社会各阶层的人打交道,并且交了不少的朋友。这些人中既有小偷,也有寺院的堪布。诺囊每年在拉萨呆很长时间;知道许多僧兵的事情,他也是僧兵林卡会的一员。他对细节的杰出回忆非常有价值。他仔细区别自己的经验和传闻、常常这样说:他听说过,但并未亲眼见过,除非在这些字眼上他不想再复述。因为他是通过我妻子的家庭认识我的,所以在探讨“棘手”问题时,他从未知而不言。德雄活佛:他于1906年出生在康区达龙村的一个中农家庭,5岁时出家为僧,随后被认定为萨迦派的一个转世灵童。他大部分时间生活在康区,有时也到后藏去。和诺囊一样,他对耳闻目睹的东西有着惊人的记忆力。他的宗教特长之一便是占卜、预测、因此他对康区民众谈论的诸如婚姻、贸易等各种各样的话题十分熟悉。扎西次仁:他人是个俗人,1932年生于后藏。年青时是达赖喇嘛舞蹈队的成员,因此他常年生活在拉萨。尽管如此,他在不同时期仍在后藏呆过,因此他在两个地方都有僧兵朋友。拉钟甲西:1941年生于拉萨的一个贵族家庭。她已婚并有一个4岁的儿子,大部分时间生活在拉萨及其周围地区,但她依然和她在后藏的家族有密切的联系。尽管她到印度的英语学校学了几年。但她保留了藏族传统的教养。西汶艺术网[ 2 3 4 5 <

图片 1

我们通常以为的藏区,理所当然指的是西藏。其实不然,四川、云南、青海乃至内陆的甘肃都有大量的藏族同胞生活。而这么广大的一片区域,从元代开始,根据方言不同,分成了三块:卫藏、康巴和安多。

7月18日,黄南州早起。找地方吃早饭。

来到藏区,常听到有人说,卫藏、康藏、前藏、后藏……听得人头大,这是怎么划分的?

图片 2

找了一圈,发现一个包子铺,有米饭、八宝粥等稀饭,比较对大家的胃口。店面不大,里面都是全国各地的游客,听口音有北京的、陕西的。我们吃饭聊天的口音,吸引了一位带头大哥,沟通交流之后,获悉他老家郑州,目前在西安。看情形好像是旅游带团的导游。给我们建议了路线、沿途的景点。我们赶紧找到纸笔,记下来,并留了大哥的微信方便咨询。我们后面的行程就和这个大哥的建议有关。他建议寺院有活动,是最后一天,如果有兴趣的话,可以去看看。大家觉得孩子们可能对这些活动兴趣不大,于是作罢。

一说藏区、藏地,我们首先想到西藏。其实藏区不止西藏,还包括青海、川西、甘南和云南西北部。这么大一块地方,从元代开始,根据方言不同,分成了三块:卫藏、康巴和安多。

藏文史籍记载“上阿里三围,中卫藏四如,下朵康六岗”的“博曲卡松”(意为藏地三部的划分方法,详见参考辞典),划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。以方言区的不同,元代开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域,且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说,通俗地讲,就是“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”。

坎布拉,李家峡水电站。

图片 3

卫藏的喇嘛

黄河水很清。丹霞地貌。丹,红色。

这叫藏区三域:法域卫藏、人域康巴、马域安多。通俗地说,就是“卫藏的喇嘛、康巴的人、安多的马“,一句话,说出了三个地方的特点:卫藏是宗教中心,康巴人长得好,安多草原宽广,盛产良马。

拉萨以西的高原大部叫“卫藏”,分为“卫”(前藏)、“藏”(后藏)、阿里,即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里。卫藏地区是藏地政治、经济、宗教文化中心。拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺闻名全藏,是举行盛大法会、高僧辈出的地方;另有后藏日喀则的扎什伦布寺、前藏山南的桑耶寺等诸多主要寺庙,宗教兴盛,因而被称为“法域”。

坎布拉不通车,可能是里面在修路。道路狭窄或者是路况不好。

卫藏的喇嘛

“前藏“是拉萨和山南地区;”后藏“是日喀则地区,整个藏北高原是”阿里“。

图片 4

卫藏,大体上是现在的西藏。它又分成了三个部分:前藏、后藏和阿里。

在“前藏”,拉萨有布达拉宫、大昭寺、小昭寺,山南有桑耶寺,过去是达赖的地盘;在“后藏”,日喀则有扎什伦布寺,是班禅的地盘。既有达赖又有班禅,所以一向是宗教的中心。

坎布拉

“前藏“是拉萨和山南地区;”后藏“是日喀则地区,整个藏北高原是”阿里“。

图片 5

附近有一些景点好像是和藏传佛教有关联。

在“前藏”,拉萨有布达拉宫、大昭寺、小昭寺,山南有桑耶寺,过去是达赖的地盘;在“后藏”,日喀则有扎什伦布寺,是班禅的地盘。既有达赖又有班禅,所以一向是宗教的中心。

无论是谁的地盘,现在都属于西藏自治区。这里高僧辈出,香火鼎盛,经常举行各种法会,都属于卫藏的范围,所以人们才说“法域卫藏”,喇嘛很多。

坎布拉坐船的费用太贵,另外如果考虑坐船或者去原始森林,时间有点长。大家合计了一下,船还是不坐了。

图片 6

图片 7

从坎布拉出来,去当地镇上还是尖扎县,吃饭。兰州拉面。

无论是谁的地盘,现在都属于西藏自治区。这里高僧辈出,香火鼎盛,经常举行各种法会,都属于卫藏的范围,所以人们才说“法域卫藏”,喇嘛很多。

在明代和元代,叫乌思藏,“乌思”指前藏,“藏”指后藏。到清代,“乌思”改称为卫,所以“前后两藏”才叫“卫藏”。卫藏的说法,是从清代开始的。

当地也是尘土飞扬,到处都是干工程的。市政道路。

图片 8

“卫藏”是吐蕃民族的本土,是藏族的最基本成分。地理位置上,卫藏以雅鲁藏布江流域为中心,区内藏北、藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。河谷与盆地相间,平均海拔约4000米,土地肥沃、雨量充沛,适于农作物生长,是孕育藏文明的摇篮。而不是”守卫西藏“的意思。很多人一听“卫藏”,以为在边缘地区守卫西藏。这是望文生义。

吃完中午饭,目标塔尔寺。

在明代和元代,叫乌思藏,“乌思”指前藏,“藏”指后藏。到清代,“乌思”改称为卫,所以“前后两藏”才叫“卫藏”。卫藏的说法,是从清代开始的。

康巴的人

塔尔寺是藏传佛教的一个圣地。山门好像是李嘉诚先生捐建的。宗卡巴大师是达赖和班禅的老师。

“卫藏“是中心,是吐蕃民族的根基,是藏文化的摇篮,而不是”守卫西藏“的意思。很多人一听“卫藏”,以为在边缘地区守卫西藏。这是望文生义。

横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”。康巴最有名的是康巴人:康定的汉子丹巴的女子。康巴男人恩怨分明,彪悍神勇,崇尚横刀立马;康巴女人们,却是难以言状的妩媚。因而康巴被称为“人域”。

历史上,拉萨、山南地区称为“前藏”。前藏是达赖的地盘,后藏是班禅的地盘。

康巴的人

图片 9

图片 10

“康”是边地的意思,在康区的藏族人,被称为“康巴”。

在过去,卫藏人有一点看不起康巴人,觉得他们在边陲,不处于藏文化中心,但架不住康巴人长得好看。

塔尔寺 白塔

康巴藏区,大体包括西藏的昌都地区,四川的甘孜州、阿坝州,以及云南的迪庆州。具体一点,还包括凉山州的木里藏族自治县、青海玉树藏族自治州。

我们都知道“康巴汉子”,鼻梁高挺,眼神清澈,随着藏汉交流日益频繁,加上本身表达情感直接而炙热,从而拥有了大量的汉族情人(女)。

历史上班禅和达赖也多是交替互为老师。寺内能看到不少磕长头的人,五体投地。能在这里磕长头也不是一般家庭能承受的。吃、住都是费用,如果还愿10万个长头不知道需要多长时间?

图片 11

图片 12

图片 13

在过去,卫藏人有一点看不起康巴人,觉得他们在边陲,不处于藏文化中心,但架不住康巴人长得好看。

而这些汉族情人,通过各种艳遇故事,又把康巴汉子的雄风,传遍了中华大地。颜值正通过网络,进行大规模逆袭,但我们可能忽略了一点,康巴的女人,也是很好看的。

塔尔寺 印经院

我们都知道“康巴汉子”,鼻梁高挺,眼神清澈,随着藏汉交流日益频繁,加上本身表达情感直接而炙热,从而拥有了大量的汉族情人(女)。

同一个地区,同一个人种,若是男人好看,女人焉能不美?

不知道少林寺中有没有类似的印经院?感觉在藏族的日常生活中,寺院的作用太大了。医、药、天文、历法、识字、印刷这些都和寺院有关联......

图片 14

图片 15

寺中好像还有养老院,年长的僧人进入养老院。塔尔寺唐卡。

而这些汉族情人,通过各种艳遇故事,又把康巴汉子的雄风,传遍了中华大地。颜值正通过网络,进行大规模逆袭,但我们可能忽略了一点,康巴的女人,也是很好看的。

自古以来,“康定的汉子,丹巴的女子”是并驾齐驱的。康巴男人爱恨分明,彪悍神勇,“任随女人恨我,自由飞翔”;而康巴女人们,一样是高挑健美、深情妩媚,“你把歌声献给雪山,养育你的雪山……”。正因为男女都好看,才被称为“人域康巴”。

湟中县住宿一晚。我们三个看到附近有个湘菜馆,吃湘菜。女士和孩子们想吃火锅,她们去吃火锅。晚上和镇长小酌。和饭店老板聊聊天,大致了解一下当地的情况。

同一个地区,同一个人种,若是男人好看,女人焉能不美?

图片 16

图片 17

对于康巴人的先祖,有多种说法。普遍认为是西羌的后裔,但在西方认为,康巴人是亚历山大大帝东征留下的雅利安人后裔。相传,希特勒曾派人翻越喜马拉雅山,来找回原来的“优良人种”。

自古以来,“康定的汉子,丹巴的女子”是并驾齐驱的。康巴男人爱恨分明,彪悍神勇,“任随女人恨我,自由飞翔”;而康巴女人们,一样是高挑健美、深情妩媚,“你把歌声献给雪山,养育你的雪山……”。正因为男女都好看,才被称为“人域康巴”。

因为骁勇善战,多侠客和“夹巴”(强盗),康巴汉子被称为“藏族的哥萨克人”;又因为善于经商,出过不少大富豪,康巴汉子又被称为“藏族的犹太人”;还因为放荡不羁爱自由,被称为“藏族人中的吉普赛人”。阿来写《尘埃落定》,说的就是康巴人的故事。

图片 18

总之,说来说去,都是康巴的“人”。

对于康巴人的先祖,有多种说法。普遍认为是西羌的后裔,但在西方认为,康巴人是亚历山大大帝东征留下的雅利安人后裔。相传,希特勒曾派人翻越喜马拉雅山,来找回原来的“优良人种”。

图片 19

因为骁勇善战,多侠客和“夹巴”(强盗),康巴汉子被称为“藏族的哥萨克人”;又因为善于经商,出过不少大富豪,康巴汉子又被称为“藏族的犹太人”;还因为放荡不羁爱自由,被称为“藏族人中的吉普赛人”。阿来写《尘埃落定》,说的就是康巴人的故事。

除“人”之外,康巴地区地处横断山区,是中国地理上,第二阶梯到第一阶梯的过渡区,地壳突然抬升,造就了惊人之景。时至今日,康定情歌、丹巴美人谷、稻城香巴拉、德格印经院、色达五明佛学院、德荣太阳谷、迪庆香格里拉、德钦梅里雪山等美景驰名中外,构成“大香格里拉”的核心区域。

总之,说来说去,都是康巴的“人”。

图片 20

图片 21

安多的马

除“人”之外,康巴地区地处横断山区,是中国地理上,第二阶梯到第一阶梯的过渡区,地壳突然抬升,造就了惊人之景。

坐上火车去西藏,过了青海湖之后,你会发现窗外风景没什么变化。蓝天白云大草原,蒙头睡一觉,还是蓝天白云大草原。恭喜你,正驰骋在“安多藏区”。

四姑娘山、贡嘎雪山、稻城亚丁、德哥印经院、五明佛学院、香格里拉、梅里雪山等等,组成了“大香格里拉”核心区。

图片 22

图片 23

安多也叫“阿垛”,安多藏族的中心,中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带,含青海黄南、果洛州、环青海湖地区。甘肃甘南州、四川阿坝州北部和甘孜州色达县。

安多的马

最权威的藏传佛学院拉卜楞寺就位于甘肃甘南州,十世班禅大师同样出生在青海安多藏区,全球闻名的可可西里、藏北羌塘无人区、久负盛名的热贡唐卡艺术,以及红军长征最艰苦的草地穿越,都在这片土地孕育。

坐上火车去西藏,过了青海湖之后,你会发现窗外风景没什么变化。蓝天白云大草原,蒙头睡一觉,还是蓝天白云大草原。恭喜你,正驰骋在“安多藏区”。

图片 24

图片 25

看环境就知道,这里以游牧为主,白云压头顶,羊群过山坡,你分不清哪里是云朵,哪里是羊群。如果不是天太低、牛太厚(牦牛),还以为身在蒙古。

安多也叫“阿垛”,安多藏族的中心,在阿尼玛卿雪山到青海湖一带。除了青海的大部分藏区(玉树除外),还包括四川阿坝州北部、甘肃甘南州、天祝藏族自治县。

没错,这里受蒙古族和汉族的影响很大,在习俗和体型特征方面,也有这两个民族的特点。

最权威的藏传佛学院拉卜楞寺就位于甘肃甘南州,十世班禅大师同样出生在青海安多藏区,全球闻名的可可西里、藏北羌塘无人区、久负盛名的热贡唐卡艺术,以及红军长征最艰苦的草地穿越,都在这片土地孕育。

图片 26

图片 27

辽阔的草原,成群的牛羊,是藏地最主要的牧区,多出良马,所以也被称为“马域”。

看环境就知道,这里以游牧为主,白云压头顶,羊群过山坡,你分不清哪里是云朵,哪里是羊群。如果不是天太低、牛太厚(牦牛),还以为身在蒙古。

最后,我们总结一下,藏区分为卫藏、康藏和安多。其中卫藏,又分为前藏、后藏和阿里。

没错,这里受蒙古族和汉族的影响很大,在习俗和体型特征方面,也有这两个民族的特点。

对了,你还会听到一个说法:河谷藏区和牧场藏区。

图片 28

这好理解。青藏高原海拔高,大部分地方高寒缺氧,要进行农业生产,就要选择海拔较低的谷地。海拔地、气温高、有利于青稞生长,所以河谷藏区,就是这边的农业产地;而茫茫无际的大草原,比较适合跑马,是牧场藏区。

辽阔的草原,成群的牛羊,是藏地最主要的牧区,多出良马,所以也被称为“马域”。

图片 29

最后,我们总结一下,藏区分为卫藏、康藏和安多。其中卫藏,又分为前藏、后藏和阿里。

图片 30

对了,你还会听到一个说法:河谷藏区和牧场藏区。

藏族人不多,地方大,尤其在古代,路途遥远、交通不便,形成了不同的区域藏文化。他们特点鲜明,灿若星辰,除了适合摄影之外,还有一点是相同的,他们都信仰一个宗教:藏传佛教。

这好理解。青藏高原海拔高,大部分地方高寒缺氧,要进行农业生产,就要选择海拔较低的谷地。海拔地、气温高、有利于青稞生长,所以河谷藏区,就是这边的农业产地;而茫茫无际的大草原,比较适合跑马,是牧场藏区。

了解更多旅游资讯

图片 31

图片 32

图片 33

藏族人不多,地方大,尤其在古代,路途遥远、交通不便,形成了不同的区域藏文化。他们特点鲜明,灿若星辰,除了适合摄影之外,还有一点是相同的,他们都信仰一个宗教:藏传佛教。

本文由金沙城中心发布于古代历史,转载请注明出处:僧兵研究,藏区不止是你们想象中的西藏

关键词: 金沙城中心