快捷搜索:

古代历史

当前位置:金沙城中心 > 古代历史 > 陕北说书,福客民俗网民俗资讯频道

陕北说书,福客民俗网民俗资讯频道

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-10-08 07:45

在国家图书馆“艺术家论坛”,来自甘肃环县的七位农民艺术家近日向读者观众进行了一场别开生面的道情皮影戏表演。


height="11%">

在中国,皮影戏主要有两支,一支是以唐山皮影为代表的东皮影,另一支就是以甘肃环县的陇东道情皮影戏为代表的西皮影。“道情”源于唐代的《承天》、《九真》等道曲,原本以道教故事为题材宣扬出世思想。随着道教的衰落,道教故事渐为民间故事、神话、传奇、小说等所取代,道情的题材得以扩大。道情的演唱最初为徒歌,南宋时,开始用渔鼓、简板等乐器击节伴奏。其后,道情同各地的民间音乐相结合,逐渐形成了同源异流的多种曲艺形式,如陕北道情、湖南渔鼓、以环县道情皮影戏为代表的陇东道情等。

昨天,参加央视2006陕西戏曲展播周开幕式演出——“千年等一回·黄土地原生态艺术绝响品鉴会”的百余位专业演员及民间艺术家,从陕北、陕南、关中的不同市、县汇聚在西安市人民剧院,参加紧张的彩排。由陕西戏曲广播承办的这台大型演出将于今晚正式亮相,央视戏曲频道进行现场直播。昨天,福客民俗网亲临彩排现场,感受到演员们对陕西原生态戏曲艺术的满腔热爱。

陕西道情,是陕西地方戏曲剧种之一,因由古代道士念经唱词、诵说道教中情理的形式发展而来,故而得名。陕西道情有1000多种传统剧目,在内容上多属劝人看破情缘,宣扬出世思想,即所谓“正札戏”。还有一部分民间生活故事和神话戏,被称为“乱札戏”,而且大本戏多,折戏少。个别的连台本戏如《粉妆楼》等,竟可以连演十天半个月。道情有陕北、关中、商洛、陕南四大流派,也称四路道情。其演出形式有所不同,陕北和关中道情,多为坐班演唱和广场演出,商洛和陕南道情多以皮影戏的形式演出。陕西道情有帮腔的特点。即扮演者在台前演唱,台后附以帮腔,几乎每两句唱词都要帮腔一次,且有长短之分。帮腔不仅可以增强剧中人的感情、烘托气氛,而且这种延长音乐的拖腔,还可以使委婉的唱腔得以充分发挥。跳唱段也是陕西道情的一大特色。因为道情戏重在安贫乐道,所以在演出本戏时,将具有悲伤离别的场次删去,以免不祥。久而久之,道情艺人就不再学习这些唱段。跳唱段便成了道情戏的一种特色。在唱法上,陕北道情的板式有“一板一眼”和“无板无眼”两种。关中道情有所谓“九腔十八调”,商洛道情以“说唱体”为主要形式,陕南道情则分为欢音和软音两种。陕西道情使用的传统乐器,古有“八人共掌九种乐”的说法。文场面所用的乐器有四弦、胡琴、竹笛、渔鼓

环县道情皮影戏的人物是用加工过的牛皮雕刻而成。它的唱腔分主腔和帮腔,帮腔也叫“嘛簧”。主腔由挑线兼主唱人演唱,需要演唱嘛簧的地方则由后台伴奏人员边演奏乐器边接主腔的最后一个字唱拖腔——“嘛簧”,从而形成一领众和的演唱形式。道情皮影的乐器有简板、唢呐、四弦、渔鼓等。四弦是当地自制的独特乐器,共鸣箱较大,粗弦是用羊肠做成。艺人们多才多艺,一人均会多种乐器。

陕北说书流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调,逐步形成陕北说书。陕北说书长期在农村演出,唱词生活气息浓厚,通俗易懂。例如形容古代英雄是:"头大如斗,眼赛铜铃,口似血盆、牙赛钢锥,捶头一攥炒菜盆,两只老脚赛门樽"。曲目内容多以"奸臣害忠良,相公招姑娘"为主。唱腔激越、粗犷,具有浓郁的陕北风情。80年代以后,说书事业有了发展,一些县成立了曲艺队,市上成立了曲艺馆,说书形式由单人说唱走向多人对说,由坐场改为走场,由地摊搬上舞台,由盲人说书走向明眼人、有文化者说书。由于说唱形式生动、有趣,现已为外地游客青睐,有的还被法国艺术团体签约长期在国外表演。演唱形式陕北说书的表演形式为一人自弹自唱,伴奏乐器为三弦或琵琶,此外,还有绑在小腿上的,以两块木板制成的耍板,和绑在手腕上的“嘛喳喳”(用竹片做成枣核形状串在一起),这是作为打节奏用的。由艺人手持三弦或琵琶自弹自唱,说唱相间。后经民间艺人韩起祥等人改革,一人可同时操5种乐器伴奏:大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片、小锣或钹。陕北说书唱词通俗流畅,有浓郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调曲调激扬粗犷,富于变化,素有"九腔十八

华阴老腔吼得响

< 1 > < 2 >

目前,环县33万人中拥有50多个皮影剧团,500多个从业艺人。2001年环县被中国民俗学会誉为“皮影之乡”,2006年环县道情皮影戏被列入非物质文化遗产名录。

< 1 > < 2 >

图片 1

刚刚访欧归来的甘肃环县民间艺人本次表演了《罗通扫北》、《王岐怕老婆》、《写诏》、《大闹天宫》等剧目。这四个剧目,武戏人物出场频繁、动作复杂;文戏剧情和唱词诙谐、幽默,体现出道情皮影的艺术特色。民间艺人质朴而又熟练精湛的演出赢得了观众热烈的掌声和笑声。

图片 2

华阴老腔艺人在积极表演中

在整台演出中,华阴老腔艺术团打头阵,先来一段老腔传统曲目《十样景》,上场的11位演员正是亮相话剧《白鹿原》的那套原班人马。71岁的老艺人王振中看上去气色不错,排练起来悠然自得。领队党安华告诉记者,自7月14日结束《白鹿原》演出后,艺人们在家几乎没闲着,一直抓紧排练。“我们9月17日要再上北京,在中国音乐学院连演4场音乐会,演员增加到20人。前不久我们还和笑星黄宏一起参加了电视剧《出路》的拍摄,在剧中演唱了原汁原味的老腔。”

几位艺人说,这次能参加央视直播演出他们感到特别高兴,“除了开场演出外,我们最后还要为晚会压轴,演唱在话剧《白鹿原》中唱过的由陈忠实作词的那段《太阳圆月亮弯都在天上》”。

合阳线偶栩栩如生

图片 3

郭崔成领衔的合阳线戏团

合阳县路井镇郭家坡线腔剧团是一家民间班社,7位老艺人昨天早早来到剧场等候走台,这次他们将献上传统线戏《辕门二讲情》。记者看到,演员们手中的线偶高近1米,画脸谱,穿戏服,设计得栩栩如生,能灵活做出各种戏剧动作。团长郭崔成告诉记者:“我们这个民间班社成立于1936年,已有70年历史。现在能演线戏的人不多了,看线戏的人更少了,大家心里很着急。尽管很难,但剧团一直坚持演出,除陕西外,还到过河南、山西,就怕这一古老的剧种失传。”

图片 4

陕北说书艺人谢民生表演《大脚娘》

来自安塞的陕北说书老艺人谢民生对此也有同感,他15岁学艺,16岁登台,进过北京,到过德国、芬兰,现在既能演传统节目,又能依据现实生活现编现演。他抚摸着心爱的三弦说:“年轻人都不认得这是啥乐器,我这辈子恐怕离不开这老伙计了,这次我要让全国观众看到正宗的陕北说书。”

冀福记再演《屠夫状元》

“离双亲听惯了冰冷言语,看尽了人世间眉高眼低,这样的知心话从无人提起,又感激又伤感泪水沾衣……”商洛花鼓《屠夫状元》中屠夫胡山的一段演唱委婉动情,扮演胡山的竟是西安易俗社原社长、著名艺术家冀福记。1979年,他主演的《屠夫状元》曾在人民剧院连演3个月,引起极大轰动。27年后,冀福记应邀在人民剧院舞台上再演胡山。昨天他第一次现排就很快入戏,跟“妹妹”党凤英演起《许婚》一折,风采不减当年。

图片 5

图片 6

同样是陕南地方戏,安康汉剧团演出的汉调二簧《南北会》也别有特色,演员着对襟袄、穿土布鞋,就连乐队演奏员都是一身地道农民打扮,70岁的龚尚武和63岁的赵枝敬这两位汉剧名角再度“出山”,出演《南北会》中的杨六郎、杨四郎,一亮嗓便显出令人惊喜的深厚功力来。

责任编辑:白娃 上篇文章:陕西戏曲艺术放光彩 央视今晚现场直播[组图]下篇新闻:首届“长安七夕乞巧会”精彩纷呈[多图] 图片 7图片 8重写红楼,黛玉爱上的宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·各地活动剪影·省委宣传部副部长杨尚勤·文化厅副厅长蒋惠莉·延安市副市长冯继红·合影·现场观众

本文由金沙城中心发布于古代历史,转载请注明出处:陕北说书,福客民俗网民俗资讯频道

关键词: