快捷搜索:

金沙城中心娱乐网站

当前位置:金沙城中心 > 金沙城中心娱乐网站 > 两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索,夜郎文

两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索,夜郎文

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-09-25 04:28

图片 1

图片 2  

主旨新闻:

着力音讯:

作者:吴小平

作者:张合荣 著

出版社:江苏大学出版社

出版社:科学出版社

出版时间:二零一八年十二月

出版时间:二〇一五年十七月

版次:1

版次:1

印刷时间:二〇一八年二月

印刷时间:二〇一四年十3月

印次:1

印次:1

ISBN:9787308177764

字数:563000

内容简单介绍:

开本:16

  本书以探究两汉时代云贵地区夷夏里面文化布署的变迁为出发点,对云贵地区两汉时代的汉文化遗存举行系统商量,观望汉文化在云贵考古学文化生成人中学的剧中人物和地位,其研商无疑可大大弥补当前云贵地区考古切磋中的不足,其余从考古学方面探究汉文化不能够扎根于地方并开放结果的原故,对于检查大旨政坛的治边政策一致有所主要性的现实意义和借鉴成效。

ISBN:9787030413079

目录

 

绪论

内容简要介绍:

 第3节 商讨缘起

  以齐云山为着力的滇东黔西地区是几个相对独立的地理单元。周朝秦汉时代,"西南夷"中的夜郎族群在这一带创造了具备地域特色的青铜文明。《夜郎文明的考古学观望》通过该地段已觉察的先秦至两汉时代考古遗存资料,结合文献史料和地理生态,对夜郎的地理地方、夜郎文明的朝令夕改、夜郎文明的所在文化差别、左近族群众文化艺术明对夜郎文明的熏陶及随着中卫心王朝"开采"西北夷后,夜郎文明的升高去向等张开了综合性的考古学观看。在此基础上,对滇东黔西地区发掘的夜郎时代数处青铜时代遗存开展了考古研究,以呈现当时复杂的"西北夷"地域文明。另外,还将两汉时代的汉文化遗存归入到调查夜郎文明的局面,研究随着汉文化的进去夜郎等土著族群众文化艺术化的改造与融合。

 第四节 前人钻探概略

 

 第二节 汉文化进人以前的学问生态——云贵地区土著文化方式的重新建立

目录

首先章 汉文化的考古开采及编年探讨

先是章绪论 

 首节 汉文化遗存的意识与分布

 第4节 夜郎考古的时间和空间限制 

 第三节 汉文化遗存的编年钻探

  一、空间范围 

其次章 汉文化的考古构成、社会内涵及其变动

  二、时限 

 首节 汉文化的考古构成

 第一节 青海夜郎考古专门的学业回想 

 第2节 各组成的社会内涵

 第2节 商量成果略述 

 首节 各组成的时间和空间变化

  一、综合论述 

其三章 汉文化考古聚焦区研讨

  二、对墓地的探究 

 第1节 集中区的分布及其时空变化

  三、可乐“套头葬”研究 

 第3节 集中区形成进度及其政治、经济要素

  四、出土器具商量 

 第一节 聚焦区的人流分析

  五、关于夜郎活动为主的商讨 

 首节 集中区与郡县治所

  六、夜郎与周边族群关系的钻研 

 第五节 集中区的对外交通线路

  七、青铜冶铸工艺切磋 

第四章 汉文化对地点土著文化的熏陶

 第3节 讨论的着力办法 

 第2节 对滇池地区土著人文化的影响

其次章 夜郎文明的综合考古阅览 

 第4节 对滇东高原来地人文化的震慑

 第2节 夜郎地理地点深入分析 

 第2节 对昭鲁盆地土著文化的震慑

  一、夜郎地理地方界定目的 

 第二节 对滇南、滇西南地区土著文化的熏陶

  二、从滇东黔西青铜时期遗存深入分析夜郎 

 第五节 对滇西地区土著人文化的震慑

  三、平素宾心王朝对南夷地区的付出看夜郎 

 第六节 对黔西北地区本地人文化的震慑

  四、小结 

 第七节 对黔西北、黔中地区土著人文化的震慑

 第3节 夜郎文明的朝令暮改钻探——滇东黔西地区青铜文明的前行历程 

 第八节 对黔西南、黔西北地区土著文化的震慑

  一、乌蒙亚马逊河缘昭鲁盆地青铜文明的提升历程 

 第九节 对各区域土著文化的震慑比较

  二、圣堂山偏东黔西南山地青铜文明的迈入历程 

 第十节 对云贵地区族群形式的震慑

  三、乌蒙江西北缘黔西北山地青铜文明的上进历程 

第五章 云贵地区汉考古文化的兴衰进度及其特色

  四、乌蒙福建北缘新乡盆地青铜文明的多变 

 第三节 两汉时代云贵地区汉考古文化前进变迁进程及其特色

  五、滇东黔西地区青铜文明的共性特征 

 首节 汉文化的余晖——魏晋南北朝时期汉文化考古遗存深入分析

  六、夜郎文明的变成 

附论 汉文化视界下云贵地区土著遗存钻探格局的反省

 第一节夜郎文明地域性特征剖判 

 第2节 土著遗存的年份考查:由“已知”推“未知”

  一、墓地葬俗的地域性 

 第1节 土著遗存文化性子解析:以“异”为线索

  二、从“椎髻”头饰看地段文化差别 

参谋文献

  三、出土陶器和青铜器的地域性特征 

责编:荼荼

  四、小结 

 第1节 周围族群对夜郎文明演进和进化的熏陶 

  一、百越系族群的北上 

  二、氐羌系族群的南下 

  三、蜀人南迁、滇人东扩和楚人西征 

  四、夜郎族群与西南半岛的文化互动 

  五、小结 

 第五节 夜郎族群发展去向观看 

  一、夜郎族群汉族化(中原化)现象旁观 

  二、中原汉移民(汉人)夷化现象观看 

  三、夜郎族群去向观望 

  四、小结 

其三章 夜郎时期青铜遗存个案探究 

 第4节 赫章可乐“乙类墓”的分期与时期 

  一、乙类墓分组 

  二、出土道具的类别学剖判 

  三、墓葬打破关系与14C测年 

  四、乙类墓分期与时期 

  五、小结 

 第1节 赫章可乐“套头葬”再探究 

  一、墓葬基本观望 

  二、套头葬墓分组 

  三、出土装备的类型学考查 

  四、套头葬墓时期及衍变轨迹 

 第二节 威宁中国水力电力对国有公司业“多个人一次合葬”调查 

  一、中国水力电力对外集团墓地“几人一次合葬”资料 

  二、由“排葬、乱葬”到“多个人二回合葬”的认识 

  三、中国水力电力对民有集团业“多人三回合葬”出现原因讨论 

  四、小结 

 第二节 黔西南铜鼓山类文化遗存解析 

  一、铜鼓山类文化遗存的发掘与认知 

  二、铜鼓山类文化遗存的特征 

  三、关于铜鼓山类文化遗存的年份与分期 

  四、铜鼓山类文化遗存的经济与社会 

  五、与常见同一代遗存相比较 

  六、铜鼓山类文化遗存的源头与进步方向 

  七、铜鼓山类文化遗存与夜郎之提到 

  八、“铜鼓山文化”的建议 

 第五节 许昌盆地“八塔台类”墓地遗存分析 

  一、宁德盆地青铜时期墓地遗存深入分析 

  二、与滇池地区青铜时代墓地比较 

  三、对三亚盆地青铜文化遗存的片段认知 

第四章 从河北汉墓商讨观望夜郎 

 第三节 赫章可乐“甲类墓”切磋 

  一、8号墓分析 

  二、可乐新疆侧“甲类墓”剖判 

  三、可乐云南面“甲类墓”深入分析 

  四、墓葬时期和分期 

  五、墓主身份剖判 

  六、小结 

 第四节 江苏汉墓的综合观望 

  一、海南汉墓编号标准化之小编见 

  二、山西汉墓资料的一点订误 

  三、黑龙江汉墓的意识所在、分区和项目 

  四、关于甘肃清朝墓葬与汉墓的分期商讨 

  五、山西汉墓与南梁郡县 

  六、从汉墓看夜郎等“西北夷” 

 第一节 云南汉墓出土灯具与郡县地理 

  一、台湾汉墓出土灯具地域 

  二、河北汉墓出土灯具类型 

  三、灯具布满与郡县地理 

  四、小结 

 首节 新疆汉墓出土的陶塑模型明器 

  一、陶塑模型明器分类 

  二、陶塑模型制作工艺 

  三、陶塑模型反映的云南北魏无聊家居生活 

 四、小结 

第五章 夜郎故地田野先生追寻 

 第四节 威宁中国水力电力对国有集团业遗址二〇〇三—二零零五年打通 

  一、中国水力电力对跨国公司业考古历程 

  二、阴山的神秘坑 

  三、祭奠活动主题的界定 

  四、高原上的太古农业总部族 

  五、多个新考古学文化的辨识 

  六、文化提升类别的启幕确立 

 第3节 吉安青场遗址二零零六年发掘 

  一、田野(田野)考古获得 

  二、出土遗物管窥 

  三、与广大遗存相互关系观望 

 第二节 赫章可乐考古散记 

  一、初进可乐 

  二、再进可乐 

  三、到场可乐第八次发现 

  四、领队可乐第十二回打通 

  五、协作大遗址爱惜的可乐考古专门的事业 

 第4节 张家界市二零一一—二〇一一年夜郎考古调查 

  一、穴居的群落 

  二、山顶上的聚邑 

  三、谷坝中的村寨 

  四、几点认知 

 

本文由金沙城中心发布于金沙城中心娱乐网站,转载请注明出处:两汉时期云贵地区汉文化的考古学探索,夜郎文

关键词: