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包头婚礼旧俗小考,中式婚礼的道具全攻略

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-09-07 18:36

乾嘉年间,清政府明文规定:"口外绥远等地仅容孑身商贩往来,挈室者有禁。"(《清史稿?食货志》卷120)因,此,"走西口"来包头经商者的眷属多在"口里"。大清会典还规定蒙旗之间、蒙汉之间禁止通婚。然而,"抽刀断水水更流"。到嘉庆14年包头村改置包头镇时,人口已增至1500余户,掺杂着汉、满、蒙、回族婚礼习俗的包头婚礼旧俗也日渐形成。

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中式婚礼的讲究很多,在婚礼正式举行之前,要经过合婚、相亲、放小定、择吉日、放大定、送嫁妆等许多的礼节。下面是以北京为例,婚礼当日的程序。一、亲迎

中式婚礼的道具全攻略

包头婚礼旧俗先从娶亲说起。娶亲选定吉曰良辰,走在娶亲队伍前的是一对男童,每人一手提灯笼,一手拿把干草。随后是鼓匠,一班鼓匠6至7人,,其中核心人物是吹口唢呐者,沿街吹奏“得胜鼓还朝”一曲。鼓匠后是花轿和骡马轿车,花轿是红慢翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗,有钱人家娶亲为五乘桥,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘;其余二乘由压轿男童坐,迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘,另有二乘蓝轿;用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。老百姓称这样的迎亲队伍为“小登科”,按习俗就巡检、县老爷乘车马遇上迎亲队伍也得停下让路。

用品1、花轿:花轿作为传统婚礼的 核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿,花轿三 乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘,其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘,另有二乘蓝轿,用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。

  吉日一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲,要先进雁为礼,《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次,配偶之后便形影不离,二者中若死去一只,另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼,大多有模仿帝王仪仗的趋向,一人在最前边盛装骑马负责开路,然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等,同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器,也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前,新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,此时此地的新郎好比状元及第,难怪说结婚就是“小登科”了。

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婚礼喜庆最早起源于东汉《后汉书?李合传》记载:大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆。"娶亲时提灯、乘车、鼓乐皆起源于唐代,白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家,两行笼里烛,一树扇间花,宾拜登华席,亲迎 障 车。"亦记载今贵族豪富婚姻之始,或奏管弦,以极欢宴。"

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  花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭,这叫拦门。男方在外叩门,催请新娘上轿。这时,便要有一番礼节性的对答,女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间,男方才能进门。

花轿:花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘,其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘,另有二乘蓝轿,用蓝呢子围盖,上面插铜顶,由新郎、伴郎各坐一乘。 旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前,令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮:迎亲礼车在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。凤冠霞帔:嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄,足登绣履,腰系流苏飘带,下着一条绣花彩裙,头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”,往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎―“霞帔”。盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。火盆:它是放置于大门口的一盆火,让新娘迈过去,寓意婚后的日子红红火火。天地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒六证”俱全,才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼,就俗称为“拜天地”,由司仪主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。秤秆:入洞房后,新郎用秤秆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意”。花烛:在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰,故称为“花烛”。

娶亲队伍回到大门口,先是鞭炮喧天驱灾压邪,南朝梁.宗懔《荆梦岁时记》就记载:“先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼”。然后由两位年长老妇手拿油灯把灯笼点着,把干草烧着,燃草称“祝火”,表示驱灾祈福的意思。新郎下轿穿着长袍马褂,身披红绸。清朝时头戴"瓜壳"帽,民国初年戴礼帽,上插金花。男子插戴花冠习俗最初见于唐代,称"一年景",寓富贵之意。新娘头戴花冠,俗称"凤冠",冠上金凤衔珠串,金玉玳瑁理,身穿犹如戏装的红蟒袍,绣珠凤,头上蒙红盖头。新娘结婚前一天要"开脸",由婶娘、舅妈、夫妇,双全有子孙者修去新娘上的汗毛,以示处女生活结束。新娘头上蒙红色轻纱始于东汉,盖头以遮羞避邪,嫣红取吉祥之意。新郎、新娘下轿脚踩红布,沿道有亲属托着盘子,放着红枣、花生、桂圆、栗子等撒到新郎新娘身上,取意"早生贵子",一般只撒红枣、花生,取意"早生"。

用品2、旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前,可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

  进门后除了特别的寒暄,男方要送上礼品,这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异,但都有喜庆的意思。娶亲的归途,必须走另一条路,表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等,都要张毡把轿子遮起来,为的是辟邪。

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"卜地安帐拜堂之礼"(《封氏见闻记》始于唐代。包头地区称"拜天地"。帐(俗称"喜棚")内放一供桌,习称"天地桌"。桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”意为“六证”可知家里粮有多少,布有多少,衣服好坏,容颜怎样,帐目清否,东西轻重等。民间讲只有"三媒六证"才表示新婚合理合法。土默特蒙族则是另"六证",即香斗、蜡烛、明镜、弓箭、胸叉骨、五叉上苫哈达。

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二、拜堂

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新郎进帐先拿弓搭箭向四方虚射,土默特蒙族则是娶亲时就身挎长弓箭壶,然后把弓箭放在新娘佳的房外。这是古代抢婚的遗俗,是女子对父系制从夫居的反抗,妻方要坚持旧传统,男子全副武装用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。

用品3、鞭炮:迎亲礼车在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。

  娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后,花轿抬进庭院,要先过火盆,送亲人和新娘的兄弟,就随着花轿进入庭院休息,男家以酒筵相款待。

“拜天地”后新娘入洞房,新郎才可揭红盖头,新婚夫妻是喜是悲在此一揭。《红楼梦》中贾宝玉与薛宝钗成亲,正是这一揭盖头才使得宝玉“两眼直观,半语全无”。由于封建社会"婚前男女不相面"不知酿成多少爱情悲剧。

用品4、凤冠霞帔:嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄,足登绣履,腰系流苏飘带,下着一条绣花彩裙,头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”,再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

  旧时,新娘进门后,要撒些谷、豆、草等,用意是辟邪——三煞(青羊、乌鸡、青牛之神),三煞忙于啄食,就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)撒彩色纸屑,或许就是由此而来。

包头旧婚礼宴席一般是三个盘,除一盘凉拌豆芽外,有清真羊、爬肉条和大烩菜。婚宴不可少的是黄米糕,"糕"与"高"谐音,从汉代起就有吃糕取长久吉洋之意。

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  下轿的时辰一到,把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖,由送亲太太启开轿门,由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶,瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里,然后由伴娘及送亲太太搀扶,姗姗而行。另由两人前后接铺红毡,使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上轻射三箭,借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍,走火盆,这些礼节过了之后,就在供案前举行结婚大典,俗语叫"拜天地"。

洞房花烛夜要"闹洞房",包头有"三天没大小"的说法,亲明好友让新郎新娘“说令子”或唱情歌,从而增添了新婚的乐趣。"闹洞房"始于南潮,《意林引凤俗通》记载汝南张如会杜士家娶妇就"酒后相戏。

用品5、盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头,以遮羞避邪,红色取吉祥之意。

三、进洞房

新娘第二天回娘家称"回门',土默特蒙族是结婚一个月后回娘家住对月,这不是新娘不忘父母培养的现代观念,是"不落夫家"的古代习俗的象征。母系氏族社会向父系氏族社会过渡,带来男子从妻居向女子从夫居的转变,女子不愿立即实现这一转变,因而才有"不洛夫家"的象征性的"回门"。

用品6、马鞍:“鞍”与“安”同音,取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上,表示新娘跨马鞍,一世保平安。当新娘前脚迈入门槛,后脚抬起还没有落下的时候,这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”的意思。

  拜过天地之后,就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后,仪式也是一系列的。

婚礼习俗是世代相传的具有民族特色的文化遗产,是中国传统文化的一部分。婚礼习俗是历史遗痕,有精华,也有糟粕,考证婚礼习俗,才可达到"移风易俗,天下皆宁"的目的。

用品7、火盆:它是放置于大门口的一盆火,让新娘迈过去,寓意婚后的日子红红火火

  首先是坐帐,亦称“坐福”,新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中,称为“撒帐”,一般所撒的物品有枣、栗子、花生等,利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

用品8、天地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒(媒人)六证”俱全,才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼,就俗称为“拜天地”,由司仪主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

  接着的节目就是吃子孙饽饽,子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取“子孙万代,长生不老”的意思。然后是“合卺”酒,又称交杯酒。用一条红线绳子,两头各系一只酒杯,新郎新娘各饮半杯,再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行,然在大厅里又摆一桌酒席,俗语叫“团圆饭”,席间新郎新娘坐上座,其他宾客均坐陪座,表示从此成为一家一姓。

用品9、秤秆:入洞房后,新郎用秤秆挑去新娘的红盖头,取意“称心如意

  “闹洞房”习俗古已有之,自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外,还有其他意义,比如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感,增加新婚的欢乐气氛,因而有些地方又称“暖房”;旧时男女结合多经人介绍,彼此并不熟知,闹洞房能够让他们消除拘谨。

用品10、花烛:在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛,点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰,故称为“花烛”。

  在现代的中式婚礼里,喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来,但都挪到了婚礼仪式当中,比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

经过上述对于中式婚礼婚庆用品的整理了解来看,怎么样,是不是做到心中有数了呢?

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