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藏族居民建筑有什么独特,雕梁画栋

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-10-03 10:30

原标题:雕梁画栋 铭刻在藏式婚礼宫里的民族色彩

独特的藏族居民建筑藏族最代表性的民居建筑是碉房,硎房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩、依山而建,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间…

藏族最代表性的民居建筑是碉房,硎房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩、依山而建,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室、层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房,小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。因外观很像碉堡,故称为碉房。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

西藏的传统民居,与西藏的其他文化形态一样,也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色,就连窑洞也能在阿里高原上寻见。

香格里拉的藏族民居极具特色,由于高原独特的地理气候,为了兼具防寒、防风等功能,形成了藏民建筑的独特风格:外表高大厚实、内饰艳丽贵气。位于香格里拉市中心的香巴拉·莲花广场藏式婚礼宫,在建筑风格及内部装饰上也铭刻了这份民族色彩。

独特的藏族居民建筑

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时,也用开辟风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等白然环境不利因素对生产、生活的影响,达到通风、采暖的效果。

西藏民居的历史十分久远,四千年前的卡若新石器时代遗址已有了丰富的建筑遗存。

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藏族最代表性的民居建筑是碉房,硎房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩、依山而建,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室、层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房,小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。因外观很像碉堡,故称为碉房。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约两米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,同定在地上;帐房内部周围用草泥块、土或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪,帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。

土石木结构的碉房是藏族最具代表性的民居,一般为2~3层楼体,墙体多用石料及土构建,外观端庄稳固、风格古朴粗犷,外观下大上小、墙体下厚上薄,呈梯形向上收缩,内墙则保持竖直;外建墙体多以白色为主,墙面平整而简洁。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时,也用开辟风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等白然环境不利因素对生产、生活的影响,达到通风、采暖的效果。

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碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

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帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约两米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,同定在地上;帐房内部周围用草泥块、土或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪,帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

民居室外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅。还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯, 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪,帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏式婚礼宫吸取了碉房的建筑特征和建筑风格,整栋楼体分为3层,外形上与碉房相识,并略有设计创新,凸显高大、厚重、简约的风格。主体大楼以藏红、白、明黄为主色调,明窗斗拱,吸取本地极为常见的玻璃房元素,顶部以玻璃钢架封顶,契合香格里拉本土藏族民居的风情特征,具有很高的采光、保暖功效。

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藏族是善于表现美的民族,对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案,客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色,寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗;昌都芒康的民居则着力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。西藏民居室内、外的陈设显示着神佛的崇高地位,无论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的可以仅设置供案,敬奉佛祖。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红、蓝、白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。西藏还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的,如萨迦民居的墙上涂有白色,在白色上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色,中空为白色。在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色装饰,以标识该地区信仰萨迦派。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族,因而对于居所的装饰也十分讲究,常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗,而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。

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民居室外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅。还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。

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富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

另外,此处是一个以藏族婚礼为主题的婚礼宫,主体建筑高楼白墙,给人以高大、精致、纯朴的美感,尽显藏族婚礼的隆重,反映对婚礼的用心,也包含了对婚后简单质朴生活的祝福。

藏族民居装饰介绍

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。

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藏族是善于表现美的民族,对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案,客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色,寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗;昌都芒康的民居则着力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。西藏民居室内、外的陈设显示着神佛的崇高地位,无论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的可以仅设置供案,敬奉佛祖。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红、蓝、白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。西藏还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的,如萨迦民居的墙上涂有白色,在白色上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色,中空为白色。在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色装饰,以标识该地区信仰萨迦派。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,此五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。

藏民民居多以实木装饰,家具也多以实木打造,实木特征浓厚。藏式婚礼宫不管是内部的吊顶、墙体、门窗等,都是用实木打造的,家具装饰设计精美、造型古朴,并绘制各种吉祥图案,整个大楼布置庄严整洁、宽大华丽,尤其是那些实木上神秘色彩的绚丽文饰,具有浓墨重彩的民族文化符号。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带,在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带,中空为白色,在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色画出色带,以标识该地区信仰的是萨迦派。

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西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力,如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的,是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心,自由布置、彼此错落,形成不相联属的格局。

藏族是善于表现美的民族,对于居所的色彩装饰十分讲究,藏式婚礼宫对此也做了特别的设计,室内墙壁、天顶上方绘以吉祥图案,在其他地方多绘蓝、绿、红三色,寓意蓝天、土地和大海,后期装饰还会有红、蓝、白三色条形布幔或者哈达,在保持藏民对色彩的艺术最求时,也保持与藏民居特征的高度一致。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时,也用开辟风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响,达到通风,采暖的效果。

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1959年民主改革以前,西藏大部分居民住着低矮的窝棚,无家贫民只能寄居檐下,栖身道旁。西藏自治区成立后,政府投入大量资金改善居民住房,到1994年,城市人均住房面积达12.24平方米,农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢,建筑材料仅仅局限于块石加粘土,现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料,盖起了许多高层建筑,使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋,现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱,他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

目前,藏式婚礼宫主体大楼已建成,正在进行内部装饰装修工作,不久就能为你呈现一个美轮美奂的婚礼圣地。想要体验一场完美的藏式婚礼,赶快来预约吧!预约热线:13658845883返回搜狐,查看更多

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