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妖魔化列宁意味着什么,苏联崩溃俄罗斯联邦独

来源:http://www.irgrl.com 作者:金沙城中心 时间:2019-11-09 18:37

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俄新编中学历史教材,这样评价列宁、斯大林、戈尔巴乔夫上

苏维埃俄国,简称苏俄(1922年苏联成立后俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成为苏联最大的加盟共和国)。1917年11月7日列宁和托洛茨基领导的十月革命获得胜利,成立了苏维埃俄国。1922年12月30日俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国、外高加索苏维埃社会主义联邦共和国(后分为阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国、亚美尼亚苏维埃社会主义共和国、格鲁吉亚苏维埃社会主义共和国)一起正式组成苏维埃社会主义共和国联盟。1991年12月25日苏联解体,俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃决定改国名为俄罗斯联邦。

苏联马克思主义的历史演变和理论文献述评

苏联历史已经被俄罗斯的历史虚无主义者给丑化得不像样子了。但由于列宁还在,所以苏联历史的样子还没有变得那么难看。而今天如果把列宁也彻底妖魔化了,那么苏联的历史就什么都不存在了。任何苏联的合理性都没有了根据。

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1917年11月7日取得了十月社会主义革命的伟大胜利,建立了世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国。共和国成立不久,经过三年艰苦的国内战争,粉碎了14个资本主义国家的武装干涉和地主资本家的武装叛乱,保卫了苏维埃政权。1922年12月30日,苏维埃社会主义共和国联盟正式成立。

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妖魔化列宁意味着什么?

苏联解体后,俄罗斯史学界没有统一的教科书,各类教科书观点不一,有些甚至充斥着抹黑俄罗斯历史的内容。2014年,普京会见国家历史教科书修改工作委员会成员,提出修改教科书的意见,要求以客观、公正、尊重的态度对待历史。2016年莫斯科教育出版社出版了俄罗斯最新国家历史教科书《俄罗斯历史10年级教科书》。教科书依据俄罗斯历史文化标准说明书和联邦国家教育标准说明书的要求进行编写,阐述了从1914年到21世纪初俄罗斯历史中的诸多重大问题。

苏维埃俄国的成立和十月革命的胜利开创了人类历史的新纪元,为世界各国无产阶级革命、殖民地和半殖民地的民族解放运动开辟了胜利前进的道路。

1917年俄国十月社会主义革命的胜利开辟了人类历史的新纪元。从十月革命到1991年联盟解体,苏联在政治、经济、文化等一系列领域都一度是国际共产主义运动和社会主义理论和实践探索的开拓者和示范者,在对马克思主义理论的探索方面同样如此。苏联马克思主义留下了卷帙浩繁的理论著作和文献,其中不乏发展马克思主义的杰作和探讨马克思主义的精品,值得我们研究和思考。

来源:北航老胡之闲话 作者:胡懋仁

一、教科书肯定十月革命的历史地位和列宁在十月革命中的作用

注:历史书上苏维埃俄国的存在时间为1917年至1922年,苏俄是苏维埃俄国的简称,不是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国的简称。

依据苏联的政治和社会发展历程,可以把苏联马克思主义理论的演进划分为以下几个阶段:第一个阶段是从1917年到1936年苏联社会主义改造的完成,即从资本主义向社会主义的过渡时期。苏联马克思主义在这一时期的发展伴随着一系列斗争和争论,最终受到斯大林支持的体现列宁主义基本观点的马克思主义理论占据了主导地位。第二个阶段是从1936年到1953年斯大林逝世。这一时期不仅苏联的马克思主义理论,而且苏联社会生活的各个领域都深深地打上了斯大林的烙印。第三个阶段是从1953年到1986年苏共27大的召开。这一时期,苏联的社会生活仍然是以所谓的斯大林体制为基本框架的,但是呈现出一些不同于斯大林时期的特点,苏联马克思主义理论的发展也同样如此。第四个阶段是从1986年到1991年苏联解体。这是苏联的戈尔巴乔夫改革时期,也是苏联马克思主义理论的改革和陷入混乱的时期。

苏联历史已经被俄罗斯的历史虚无主义者给丑化得不像样子了。但由于列宁还在,所以苏联历史的样子还没有变得那么难看。而今天如果把列宁也彻底妖魔化了,那么苏联的历史就什么都不存在了。任何苏联的合理性都没有了根据。苏联成了什么?今天在俄罗斯,那些曾经生活在苏联时期,而且至今对苏联还存有怀念之心的俄罗斯人民,真的能把苏联的一切都看成是比中世纪的欧洲还要黑暗的时代吗?如果列宁和斯大林在今天的俄罗斯都成了恶魔,苏共还能是什么样子呢?况且,我相信,有很多今天的俄罗斯人,并不打算真的相信那本所谓教科书里所说的那一套。

1.十月革命是历史的选择。教科书按史实记录了十月革命前俄国内外交困的状况,介绍了布尔什维克在局势的发展中选择了历史和被历史选择的过程,反映了当代俄罗斯对十月革命的总体认识,肯定了十月革命的历史地位。

从十九世纪九十年代开始,俄罗斯帝国无产阶级和劳动人民在列宁的布尔什维克党领导下,经过了三次革命(即1905年12月起义,1917年二月革命和1917年十月革命),取得了十月社会主义革命的伟大胜利,建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家——苏维埃俄国。列宁指出,这个政权的建立“开始了全世界历史的新时代”。

一 苏联过渡时期(1917—1936)的马克思主义理论和文献

近来,网上流传着所谓俄罗斯的教科书有对列宁与十月革命的负面传言。因为对具体情况并不完全了解,所以对于俄罗斯教科书的问题不予评价。

教科书指出,十月革命是布尔什维克选择历史和被历史选择的结果。沙皇政府无力应对一战带来的压力,“俄国的形势变得极其紧张。涨价、投机倒把、排队、战事不顺和政府的失算,以及许多问题得不到政府解决,这一系列因素引发了社会民众的极大不满”。彼得格勒3万工人因生活无以为继而引发的罢工成了后来大规模行动爆发的导火索……可见,沙皇政府在持久战争的考验下不足以支撑人民生活的基本需求,才使“革命的危机在俄国增强了”。

在十月革命后,由于第一次世界大战还未结束,1917年2月建立的资产阶级临时政府在推翻俄罗斯帝国后仍在进行战争。为了尽快使社会局势稳定,1917年12月3日,苏俄政府与以德国为首的同盟国单方面进行谈判。经过几度波折,1918年3月3日,两国之间签订了《布列斯特-立托夫斯克和约》。苏俄在承诺交出1,207,000平方公里和赔偿6,000,000,000马克后,结束了与同盟国之间的战争(1917年12月12日,在德国签订投降协定的前一天,苏俄政府宣布废除《布列斯特和约》)。随后,原本是俄罗斯帝国盟国的12个协约国,出于对社会主义制度的恐惧和对苏俄退出一战的不满,支持白卫军叛乱甚至亲自出马,公然在1918年发动武装干涉。苏俄人民在列宁和托洛茨基的领导下,于1920年战胜了白卫军和十四国武装干涉,巩固了新生的人民政权,开始进行社会主义建设。

过渡时期是苏联与国内外的敌对势力进行残酷斗争的时期,也是苏联的社会主义建设高歌猛进的时期。为了探索人类历史上前所未有的一国建设社会主义的道路,不同的理念、认识、策略之间的争议是不可避免的,创造性的成就与探索中的失误也必然地联系在了一起。

不过,有几个问题,还是要表明一下我自己的看法。有关在十月革命时,列宁是德国的所谓间谍,这个传言不是现在才有的,在十月革命发生的当时,就有了这样的传言。但是,并没有任何确凿的证据。当时的布尔什维克党把这个传言当作敌人的造谣。今天在网上流传的这个传言,依然没有提到任何证据。至于俄罗斯今天的教科书中有没有这个证据,那些传言也没有提到。所以,如果是没有证据的传言,就没有任何可信性。

教科书指出,临时政府无力解决关系到革命前途命运的问题。二月革命后,权力交给了临时政府,但临时政府的措施没有从根本上满足工人和士兵有关革命、工作日、土地和国家体制的要求。而另一方面,工人的力量不断增强,队伍不断壮大,影响不断扩大,政治诉求不断高涨。随着时局的发展,临时政府无力并无意继续将国内革命进行到底,而将权力抛掷在大街上,换句话来说,临时政府在事实上把权力丢弃了。列宁是在这样的情况下,为了使革命进行到底才明确提出“全部政权归苏维埃”的,并号召进入革命的新阶段——社会主义革命,使“政权掌握在无产阶级和最穷苦的农民手中”。依据教科书的内容,从1917年夏天开始,俄国国内的情况变得极为紧张。布尔什维克提出的“政权归苏维埃”的号召起到了现实感召作用,正如教科书所说:“在这种情况下,布尔什维克以他们通俗易懂的语言——政权归苏维埃、给人民和平、给农民土地、给工人工厂,获得了越来越高的声望。党的队伍迅速扩大。” “在城市的街头,人们生动地讨论着布尔什维克的计划和它们成功的机会,但中央政府的行动是迟缓和不一致的。”这些都是历史事实,有据可查。教科书的内容做了很好的考据诠释。可见,以武装起义形式进行的十月社会主义革命,不但是以列宁为首的布尔什维克善于利用时机的结果,更是历史的正确选择,是特定历史条件下的必然结果。

由于在苏联中,各加盟共和国并没有实际的自主权,自此,苏俄暂时退出了历史舞台。

第一,面对社会主义建设的崭新课题,列宁在逝世之前做出了一系列重要探索,这是苏联过渡时期的首要马克思主义理论成就。

关于布列斯特和约。这个问题与当时正在进行的第一次世界大战有关。在布尔什维克党看来,第一次世界大战是帝国主义列强瓜分各殖民地的战争,完全是不义的战争。因此,布尔什维克党是反对战争的。布尔什维克党之所以要举行十月革命,也是因为在二月革命后,沙皇被推翻了,然而资产阶级的临时政府还是要把战争继续进行下去,让俄罗斯人民继续遭受战争的苦难。所以布尔什维克党是坚决反对俄罗斯继续参与这场战争的。在十月革命后,苏维埃俄国不可能再继续参与战争。但当时的苏俄力量十分孱弱,面对德国的进攻,根本无力应战和抵抗,如果德国真的要对俄罗斯进行更大规模的进攻,那么新生的苏维埃红色政权就有夭折的危险。所以,列宁提议与德国签订布列斯特和约。需要说明的是,当时布尔什维克领导层中大多数人都不赞成答订和约。然而是否签订和约并不是列宁能够一个人说了算的。这需要党的领导层集体通过。列宁后来给布尔什维克党的领导者们做了大量的工作,说明如果不签这个和约,苏维埃政权就根本无力生存。最后,为了苏维埃俄国能够争有生存的一席之地,大多数布尔什维克党的领导者们都支持了列宁的意见。因此,现在的传言说布列斯特和约是列宁独自要求与德国签订的,这是不符合历史事实的。

2.列宁的历史选择是正确的。教科书用对列宁活动的事实评价代替了价值评价,目的是让读者基于事实做价值判断。而大多数读者的价值判断也与教科书所承认的一样:“列宁是俄共的建立者和无可争议的领袖,甚至他的对手也承认他是历史上伟大的政治家。尽管他在党内并没有占据任何特殊的职位,其领袖的威信是绝对不可动摇的”。“无可争议”“伟大”“不可动摇”无疑是对列宁肯定的价值评价。

1922年12月30日,苏联成立之后,俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成为苏联最大的加盟共和国。

第二,过渡时期苏联的意识形态和思想文化领域出现了一系列斗争和争论,其中有两次是列宁直接领导的。

说到列宁,不要说中国共产党都是根据列宁的理论,根据布尔什维克党的建党原则而成立、建设与发展起来的,就连中国国民党也是根据列宁的建党原则建立起来的。当然,我们更知道,没有中国共产党的建立,没有中国共产党在列宁主义原则下所进行的党的建设,中国革命就根本不可能获得胜利。所以,在这一点上,列宁的理论、列宁主义对中国革命和中国共产党人的导师作用是无可厚非的。

教科书将对列宁活动的论述放在现实的历史时期内。在新的历史时期要解决新问题,列宁的思想和方略在事实上为群众指明了革命斗争的方向。苏维埃政权建立之后,如教科书所记述的那样,战争问题仍然是最棘手的问题,教科书指出《布列斯特和约》签订的大前提是人们对于战争的厌倦,和约签订的现实国情是在落后的俄国,“社会主义革命只有在获得西方发达国家革命支持的条件下才能取得胜利”;确定了和约签订的途径,将“希望寄托于德国”,因为德国是指导社会主义革命在苏联取得胜利的思想发源地;预计了和约签订的结果,获胜的话,通过缔结民主和约,结束战争。拒绝的话,俄国自己会将社会主义革命进行到底。可见,全部步骤都是特定历史条件下的现实选择。

1917年11月7日,晚9点40分,伴随着阿芙乐尔号巡洋舰大炮发出的一声怒吼,世界历史上第一个社会主义国家——苏维埃俄国诞生了!

首先是反对宗教唯心主义和资产阶级意识形态的斗争。在十月革命后的初期,一大批资产阶级知识分子不仅仍然占据着大学讲台,而且继续控制着主要的出版机构、刊物和学术团体。他们有的宣扬宗教唯心主义,有的直接攻击马克思主义和苏维埃政权,出现了所谓的“路标派”和“路标转换派”。 列宁等布尔什维克对他们的思想进行了批判。

毛泽东1949年在《论人民民主专政》一文中说得很清楚:十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义,走俄国人的路,这就是结论。李大钊当年在听到十月革命的消息后,在《新青年》上写了几篇文章,来介绍十月革命。其中有一篇题为《庶民的胜利》。这就是说,十月革命不同于以往任何革命,特别是不同于法国大革命那样的资产阶级性质的革命。那些革命的胜利者并不是普通劳动者,即不是普通的庶民,而是剥削阶级,是老爷。而十月革命则是一种完全不同于以往资产阶级革命的新型革命。十月革命对于中国人民有着极大的吸引力,没有十月革命的引导,中国革命的胜利也不会仅在中国共产党成立二十八年之后就取得了胜利。

教科书将对列宁活动的论述和评价放在具体的历史事件当中。教科书以“文献研究”的方式给了《布列斯特和约》签订以直观的解释:“从保卫国家的角度出发,不能容忍把自己强拉入军事战斗中,当你没有军队,而敌人已经武装到牙齿了……不能把战争带到苏维埃社会主义共和国,明显的是,工农兵大众苏维埃的大部分是反对战争的……”很显然,列宁要为社会主义苏联的建立和建设创造和平的发展环境,在当时,没有比这个更现实的需求了,没有比这一历史任务更有价值的任务了。

1917年11月7日十月革命后,布尔什维克党人在俄罗斯取得了政权,随即与德国签订《布列斯特和约》退出第一次世界大战。在随后的几年里,由托洛茨基指挥的红军通过残酷的内战击败了白军和协约国的干涉。

此外,苏维埃政权开始创办一系列的学院、出版社和刊物,如1918年成立的以研究社会科学为主要任务的社会主义学院(1924年改名为共产主义学院),1919年成立的斯维尔德洛夫共产主义大学,1921年成立的以培养社会科学领域的干部为主要任务的红色教授学院;1921年创立的党的出版社——红色处女地;以及1921年起陆续创办的《共产主义革命》《在马克思主义旗帜下》和《布尔什维克》等刊物。

关于沙皇尼古拉二世一家的死亡,前些年就有报道,说那不是列宁下的命令,是看押沙皇一家的士兵们或者这些士兵的直接上级自行做的决定。当然,真相如何,还要等着看到更为确凿的证据。

二、教科书客观评价了斯大林体制和斯大林本人在卫国战争中的作用

1921年3月,苏维埃政权开始实施新经济政策,并且首先从解决农民问题入手,变余粮无偿征集为市场买卖。

同时,随着1922年苏维埃社会主义共和国联盟宣告成立,布尔什维克开始了对资产阶级知识分子的反击。1922年7月,苏维埃政权建立了书报检查制度,并在同年夏天解散了一些从事反苏维埃活动的学术团体和学会,查封了两种最反动的杂志《思想》和《经济学家》。1922年夏天,苏维埃政府逮捕了一批从事反对马克思主义和苏维埃政权活动的资产阶级教授和作家,并在同年秋天,经列宁亲自圈定名单,将其中的161人驱逐出境。1922年秋天,苏维埃政府颁布了新的高等学校章程,削弱了教授委员会的权限,并对高等学校教师和学生的社会成分提出了要求。到1927年前后,由资产阶级知识分子控制的各种刊物和学术团体逐渐停止了活动。

列宁一生中写的大量的著作,有不少都是反映了马克思主义和列宁主义真理的经典著作。所以中国共产党人把列宁看作导师,是有道理的。列宁写的《国家与革命》、《无产阶级革命与叛徒考茨基》、《唯物主义和经验批判主义》以及《帝国主义是资本主义的最高阶段》等著作,都表现了列宁对当时资本主义世界与帝国主义阶段的精辟观点与分析,对无产阶级革命理论的进一步阐述,对无产阶级专政与无产阶级民主的精辟论述。在哲学上,列宁也坚定地站在唯物主义的立场上,同时也充分和巧妙地运用辩证法来分析唯心主义的理论观点,对这些错误的观点进行无情的批判。这些理论、观点和思想,在今天仍然闪耀着真理的光芒。

教科书对斯大林体制的介绍分为“工业化的‘大转变’”“农业集体化”“苏联30年代的政治体制”“苏联体制的辉煌”等主体内容。

1922年12月30日,苏俄、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国、外高加索苏维埃社会主义联邦共和国共同组成了苏维埃社会主义共和国联盟。

其次是列宁对以波格丹诺夫为首的“无产阶级文化派”的批判。“无产阶级文化派”鼓吹一种文化虚无主义观点,是当时布尔什维克内部“左倾”思潮的代表。列宁在批判中阐明了马克思主义对待文化遗产的科学态度。

今天在莫斯科的红场上,列宁的遗体依然停放在列宁墓里。来自世界各地与俄罗斯各地的游客们有不少还要瞻仰列宁的遗容。至少今天的俄罗斯政府的做法与没有与那本所谓教科书的观点相同步。

1.实施工业化和集体化是现实需要。教科书客观评价了工业化的成就。教科书以实证性的材料指出了实施工业化的目标、原因、特点,也如实地评述了工业化的代价:人民享受高水平的生活消费和物质福利被限制,商品短缺、劳动繁重等;教科书用超过对代价评述的文字篇幅,如实地介绍了工业化的成就:“1930年代苏联建立了新的工业中心,工业在东部取得进展”;“苏联出现了新的工业部门:拖拉机制造、飞机制造、汽车制造、发动机制造。化学工业和电力工业的发展达到很高水平。出现了自己的机床制造厂、重型机械制造厂、农用机械制造厂”;“居民的社会构成发生了明显变化。大学和技术院校为国民经济各行各业培养了200多万名专家。工人阶级的数量达到2400万人”。最后,教科书总结道:“苏联依靠劳动英雄主义和令人难以置信的劳动强度实现了经济独立,并成为能够生产任何工业产品的大国。国内已经形成的工业潜能可以匹敌主要发达资本主义国家……”

1924年1月21日,列宁逝世。约瑟夫·斯大林获得政权。1927年,英国宣布断绝英苏关系,并废止1921年签订的英苏贸易协定。英国外交大臣张伯伦发起六国外长会议,提出要“和共产国际做斗争”。1929年10月24日纽约股市的疯狂下跌开始,大危机很快从美国蔓延到全球,袭击了几乎所有的资本主义国家。就在1929年,全球经济危机最严重的时刻,一个规模宏大的拖拉机厂在斯大林格勒破土动工了。十个月后,工厂建成投产。1932年,第一个五年计划完成,苏联从农业国变成工业国。1937年,第二个五年计划完成,苏联的工业生产总值跃居欧洲第一,世界第二。1939年,苏联与纳粹德国签订了《苏德互不侵犯条约》,双方结成貌合神离的同盟,同时秘密划分了双方在波兰、波罗的海国家、芬兰和罗马尼亚的势力范围。

第三,1924年1月列宁逝世后,在联共党内尤其是领导层,约·维·斯大林与列·达·托洛茨基、格·叶·季诺维也夫、列·波·加米涅夫、尼·伊·布哈林等人就如何理解和阐释列宁主义,一国能否建成社会主义,社会主义的工业化和农业集体化等问题,进行了一系列的理论争论和政治斗争。在捍卫和阐释列宁主义的过程中,斯大林逐渐确立了在联共党内的领袖地位。

中国共产党人高举马克思主义的旗帜,高举列宁主义的旗帜,直到今天,这两面旗帜都要继续高高举起,一面旗帜也不能丢掉。中国共产党人还要继续高举毛泽东思想的旗帜,高举中国特色社会主义理论体系的旗帜。

教科书将1927年爆发的粮食收购危机看成是实施农业集体化的导火索,“1927年爆发的粮食收购危机向苏联领导人提出了一个问题,需要采取什么样的措施才能克服危机并在将来避免危机再次爆发”。当时,软弱的工业无法保证必要商品的生产,商品短缺使农民无法通过交换粮食而获得工业品,富农又在粮食收购中进行投机活动。在这种情况下,斯大林提出把所有资源投入到工业化中并对农业经济进行改造,加速大型集体经济的建设。

列宁逝世后,托洛茨基、季诺维也夫和布哈林等人发表了一系列阐述列宁主义的论著,其中不乏真知灼见。例如,季诺维也夫提出:“列宁主义就是垄断资本主义时代的马克思主义,是帝国主义战争、民族解放运动和无产阶级革命时代的马克思主义” ,但是这些论著也存在着不同程度的问题。斯大林在《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》等论著中批判了各种错误观点,捍卫和发展了列宁主义。例如,斯大林认为,季诺维也夫的错误之一是把列宁主义从国际无产阶级的学说变成俄国特殊情况的产物。斯大林指出:“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说,列宁主义是无产阶级革命的理论和策略,特别是无产阶级专政的理论和策略。”此外,斯大林还阐明了列宁主义的历史根源、基本问题,对马克思主义的理论贡献以及列宁主义方法的实质等内容。

那个网上的传言,借用今天资本主义俄罗斯之口,来抹黑列宁。其方法是拙劣的,其用心是险恶的,其目的是恶毒的。苏联的解体最早就是源于苏共二十大,赫鲁晓夫所做的反斯大林的秘密报告,把斯大林描述为暴君。从那时起,斯大林在苏联就成为恶魔的象征。但在那个时候,苏联还在维护着列宁。现在的俄罗斯,已经彻底把列宁也丑化了。当年毛主席说过,俄国人有两把刀子,一把列宁,一把斯大林。当时,俄国人把斯大林这把刀子已经丢得差不多了。上个世纪中叶,当毛主席说这番话的时候,苏联还没有敢直接否定列宁,至少在表面上还在维护列宁。在苏联解体之后,到了今天,俄国人或者至少那些仇视列宁和十月革命的一些人,把列宁这把刀子也彻底丢掉了。俄罗斯还有什么?苏联还有什么?在否定斯大林之后。苏联历史已经被俄罗斯的历史虚无主义者给丑化得不像样子了。但由于列宁还在,所以苏联历史的样子还没有变得那么难看。而今天如果把列宁也彻底妖魔化了,那么苏联的历史就什么都不存在了。任何苏联的合理性都没有了根据。苏联成了什么?今天在俄罗斯,那些曾经生活在苏联时期,而且至今对苏联还存有怀念之心的俄罗斯人民,真的能把苏联的一切都看成是比中世纪的欧洲还要黑暗的时代吗?普京总统说过,他还是喜欢共产主义理论的,他还保留着苏共党员的党证,这难道都是一句又一句空话吗?如果列宁和斯大林在今天的俄罗斯都成了恶魔,苏共还能是什么样子呢?况且,我相信,有很多今天的俄罗斯人,并不打算真的相信那本所谓教科书里所说的那一套。

教科书尽可能不做价值判断,而是以文献研究和思考题的方式给读者以做结论的空间。教科书给了工业化和农业集体化以包含正向和负向的客观评价,但从未以工业化或农业集体化来否认整个斯大林体制。教科书一方面没有将工业化和农业集体化与斯大林模式的苏联体制直接划等号,另一方面更没有否认斯大林体制。

在联共党内关于一国建成社会主义问题的争论中,斯大林于1924年相继发表了《论列宁主义基础》《托洛茨基主义还是列宁主义?》和《十月革命和俄国共产党人的策略》等论著,批判了托洛茨基的“不断革命论”,捍卫和阐发了列宁主义关于一国建成社会主义的理论。

日本右翼编写的教科书否定南京大屠杀,台湾台独分子编写的教科书说台湾不是中国的一部分。那么资本主义俄罗斯某些人编写的某一本教科书就真的那么靠得住吗?

2.斯大林是人民战争的一员。在叙述战争进程前,教科书先对卫国战争的性质进行了说明,“这场战争是真正的全民战争,苏联各民族都在为了自己祖国的自由而战”。

从1925年开始,在工业化和农业集体化等问题上斯大林与布哈林发生了争论,在批判布哈林的过程中,斯大林就社会主义建设中的重大问题提出了一系列思想和理论。在这些思想指导下,苏联停止了新经济政策,加快了社会主义改造的进程,逐步形成了一种以高度集中为主要特征的政治、经济和文化体制,并把这一体制等同于社会主义制度本身,这就是所谓的苏联模式,或称斯大林体制。1936年苏联宪法的颁布,标志着苏联已进入社会主义阶段,也标志着斯大林体制的形成。

教科书肯定了斯大林在卫国战争中的作用。斯大林作为人民的统帅,而不是人民的敌人,从逻辑上讲,不可能在承认苏联人民对卫国战争胜利所做的历史贡献的同时,否认同样作为人民统帅的斯大林。教科书对斯大林逝世的评价是,“无论是在苏联国内还是国外,在那段日子里回忆起斯大林,说的都是他在战胜希特勒和使全世界人民摆脱纳粹统治威胁的作用”。

三、教科书对戈尔巴乔夫及其改革持批判态度

教科书对戈尔巴乔夫的改革和苏联解体持批判态度。

1.教科书否认戈尔巴乔夫的“新思维”。教科书认为,戈尔巴乔夫号召放弃对两个对立世界的传统认识、蓄意抹杀资本主义和社会主义的根本区别的主张,被认为是政治“新思维”的核心观点,在这种核心观点的指导下,“最终,戈尔巴乔夫声明全人类的价值优先于阶级、民族、意识形态、宗教和其他价值”。依据全人类价值优先原则,“确定了三个主要的对外政策方向:通过裁军使东西方关系正常化、消解地区冲突、不带有对社会主义阵营偏向地同各国建立紧密的经济和政治的互利关系。这一方针实施既是史无前例的成功,也是最大的失败”。这里的“成功”是归属西方的,“失败”才是苏联的,因为在“新思维”的指导下,“冷战”结束了,苏联解体了,苏联从两极体系中彻底滑脱下来,“寄托在西方身上的、大规模帮助解决内政问题的希望也落空了……俄罗斯陷入了复杂的境地”。 “苏联的对外政策是单方的,是符合西方利益的,而不是符合苏联利益的”。可见,政治“新思维”削弱了苏联的国际地位,“1990年戈尔巴乔夫被授予诺贝尔和平奖。苏联广大民众对此举的反应敌对而冷漠”。

教科书将戈尔巴乔夫不成功的经济改革、思想“公开化”、政治“民主化”和“新思维”作为苏联解体的原因:“苏联历史证明,它的领袖们,尤其是在斯大林死后,不懂得布尔什维克建立的体制。戈尔巴乔夫对此的不了解是致命的错误。他埋葬了自己的个人政权,也埋葬了党和国家。”

2.教科书批判戈尔巴乔夫的经济改革和政治民主化。教科书批判戈尔巴乔夫的经济改革:“在改革年代,经济方面开始的无论哪一项改革,都没有取得良好的结果。”教科书如实记录了戈尔巴乔夫改革的意图、过程和结果。一些激进的改革家被换到领导岗位上,进而提出了将经济过渡到完全经济核算,自负盈亏、自我管理。“最终,失去了市场秩序的自由反过来促使企业的消费活动更加损害投资。厂长们行为的不确定性滋生了其个人贪腐行为,以及借助合作社企业的形式将其私有化。”

教科书揭示了政治“公开性”在改革中的负面作用。教科书认为“公开性”成为后来舆论完全放开的思想依据。教科书列举了在“公开性”思想指导下的文学、电影和戏剧的“再解冻”,对政治镇压受害者的“再平反”,对宗教的恢复。教科书援引《我们不能放弃原则》的作者Н.А.安德烈耶娃的话:“公开性和改革的政策,从根本上说是反社会主义的,这是照搬西方。篡改社会主义建设的历史,歪曲马克思列宁主义学说。” “公开性促使各种思想、社会、政治、民族、宗教流派和利益关系激烈冲突。” “除了内部问题,公开性向人们展示了西方的价值观,这是一种陌生的生活方式和民主传统。对于很多人来说,这相当于打通了通向世界的窗口。同时,相当大一部分民众满怀悲伤的心情,产生了自我存在的无望和死路一条的感觉。”

教科书对政治“民主化”的总结是:“伴随着苏联宪法第六条的取消,苏联政治体制民主化的尝试导致了它的危机,这也是联盟政权体系衰落的开始。能够替代它们的国家组织的新形式也没有被提出”。教科书不赞同戈尔巴乔夫政治“民主化”,因为“民主化”导致了苏联政治体制的危机,但又没有更优秀的、更完善的体制能够代替它,从而使改革前途未卜。

2016年俄罗斯最新祖国历史教科书《俄罗斯历史10年级教科书》,在尊重历史事实的基础上,对1914年到21世纪初俄罗斯历史的关键性问题进行了客观梳理,为人们了解苏联历史提供了参考。

(作者:武卉昕,东北农业大学马克思主义学院教授)

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